Incontro di civiltà

Far benedire il cesto del picnic il Sabato Santo non è prettamente una tradizione dei protestanti svedesi, ma piuttosto dei cattolici polacchi. Vuole il caso che una nostra amica (polacca) ci abbia introdotto a quest'usanza, invitandoci a partecipare e a portare anche noi in chiesa la nostra parte di pasto da benedire. Alla funzione sarebbe seguito un classico picnic.
Quello che non avevamo tenuto in debito conto è che, svedesi o polacchi che siano, gli stranieri del nord dimostrano sempre di avere un senso della misura ben superiore a quello di noi italiani. Io e Ilana, infatti, consci di cosa nel nostro paese evochi la parola picnic (distese di coperte su intere colline, bandite di ogni sorta di bene commestibile. Vino a fiumi, almeno quindici portate di alimenti, dalle lasagne alle zucchine ripiene, dagli arrosti alle frittate di cipolle) abbiamo preparato un chilata di pasta fredda con pomodoro e mozzarella e un bel po' di fragole, stipando il tutto in due comodi e antiestetici zaini.
Morale della favola, il nostro pasto non è stato benedetto.
Ci siamo vergonati infatti a esporre gli zaini con spallacci, pieni di cuccume colme fino all'orlo di pastasciutta, accanto a questi meravigliosi cestini, realizzati con cura e perizia e contenenti al massimo qualche uovo crudo e un salamino. Certo... alla fine del pasto non so chi fosse più soddisfatto ;)


Parlando seriamente, bisogna sottolineare come ancora una volta la Chiesa cattolica, in un Paese dove rappresenta una minoranza, svolga una fondamentale funzione di raccordo e di coesione sociale (in questo caso penso ai polacchi), non in contrasto, ma in appoggio e arricchimento alla cultura locale. Penso che questo valga per quasi tutte le Chiese e le istituzioni sociali attive per le minoranze culturali. La loro funzione, se indirizzata nel giusto senso, è incredibilmente preziosa e penso che anche noi italiani – da popolo accogliente quale siamo sempre stati – non dovremmo dimenticarlo mai.
Io non credo aprioristicamente nella bontà dei rapporti fra culture, né in quella forma stucchevole di buonismo che vorrebbe tutti buoni sempre e comunque (finché danneggiano gli altri). Novantanove volte su cento nella storia gli "incontri di (in)civiltà" hanno generato guerre e devastazioni. Dipende dalle culture e dipende dal tipo di "incontro". Senza scomodare Huntignton, potremmo dire però che solo sulla base del rispetto reciproco vi è vero scambio. Ma a mio avviso non basta. Senza accoglienza infatti il rispetto vale a poco, perché rimane una forma vuota.
Se però si riescono a realizzare entrambe le condizioni di rispetto reciproco e accoglienza, allora vi può essere arricchimento. O, anche senza arrivare all'arricchimento, comunque convivenza produttiva.
È una lezione preziosa che ogni giorno sto imparando di più e che spero di riuscire a trasmettere anche agli altri.